פרשת בהעלותך

מדוע יש נונים הפוכים ליד ויהי בנסוע הארון/איזה מצווה יש בספר ויהי בנסוע הארון/תלונות בנ"י היו על איסור עריות או כפשוטו/מדוע בנ"י מתלוננים רק עכשיו על איסור העריות/המשך תלונות הערב רב.

הסבר בקשת משה רבינו מיתרו להישאר/טענת יתרו כנגד משה רבינו/פיוס משה והבטחתו שכל מה שהקב"ה ייטיב עם ישראל יזקף לזכות יתרו/שני הסברים לקשר בין הנסיעה מהר ד' לבין חיפוש מקום מנוחה ע"י הארון.

אור הצדיק הוא עצמי לו, אך נשמת הרשע תלויה בגוף וברגע שהגוף כלה גם הנשמה כלה ר"ל. נשמת הרשע לא תזכה ליהנות מהנועם הראוי לה בעוה"ב. | הסבר נוסף מדוע נשמת הצדיק משולה לאור. | אנחנו לא יכולים להשיג את רבש"ע עד הסוף.| מטרת הדלקת הנירות הנה כדי לרומם את ערך וקרן ישראל אצל הגויים.| ביהמ"ק לא רק שלא נצרך אל האור שמבחוץ, אלא גם מאיר לכל העולם כולו.

כשם שאהרון העלה את הנרות והניף את הלווים - כך נדרש לרומם את אנשי החינוך, כדי שיוכלו להעלות את נשמות התלמידים. החינוך הוא אור המנורה הלאומית – ורק בהרמת קרנו, נזכה לאור שיאיר את כל פינות החברה.

הפרעות יכולות היו להתרחש בישראל הריבונית רק על רקע חוסר הבירור הפנימי בינינו לבין עצמנו מי אנחנו ואיך קוראים לנו

קביעות והתחדשות בעבודת ה' | השפעת המעשים לטווח ארוך | התקדמות מתוך משברים | צמיחה מתוך קשיי המלחמה | אמונה בטוב ה' – גורמת להופעת הטוב | ירידת המן – גילוי השגחת ה' בעולם | לחיות את הפרשה במציאות | זהירות מלשון הרע אפילו לשם שמים | מדרגת משה – שיא הגדלות והענווה | מידת הענוה – התרכזות באידיאלים ולא באישיות

מה הם 2 המקרים שמתרחשים בפרשת בהעלותך? למה חשוב להסתכל על כל דבר בעין טובה ואיך כל זה קשור לעשיר שרצה לקנות עוד רכב יוקרה? הרב הראל אריה ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת בהעלותך.

שיחת מוצ"ש לפרשת בהעלותך מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל

בפרשת בהעלותך אנו קוראים על המצווה לתקוע בחצוצרות בעת מלחמה. האם מצווה זו שייכת גם לימינו?

שאלתו של רבנו בחיי מדוע פרשת ויהי בנסוע הארון כתובה בין שתי הפרשיות בפרשתנו? הסברו ע"פ הפשט כדי להוציא מדעת הפילוסופים, ולחזק את האמונה בלבבות ישראל. שלוש דעות בחז"ל מדוע פרשת ויהי בנסוע הארון נכתבה בפרשתנו? מה מרמזים הנונים ההפוכים?